师说全文及全文翻译
全文 古之学者必有师。师者所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣 。生乎吾前其闻道也固先 作师说以贻之。 翻译 古代求学的人必定有老师 。老师是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的 。人不是一生下来就懂得道理的谁
师说的全文对照翻译
也不一定比弟子有贤能懂得道理有先有后学问和技艺上各有各的研究只是像这样罢了 。 李氏的儿子蟠年纪十七岁爱好古文六艺的经文和传文都普遍学习了不受时代风气的影响不以从师学习为耻向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚特别写了这篇师说来赠给他。
师说全文翻译
楼上的智者分析得让我大为佩服确实显示了你“智者”这级别 。 但是你的回答不是翻译而是对师说的分析所以我斗胆提出修正译文如下 古人求学的人一定有老师 。老师是传授道理传授学业解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑有疑惑而不从师学习那
古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣 。生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生於吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也 。嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣。古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学於师。是故圣益圣愚益愚 。圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出於此乎爱其子择师而教之於其身也则耻师焉惑焉 。彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道 、解其惑者也。句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也。巫医 、乐师 、百工之人不耻相师士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者则群聚而笑之。问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀 。呜呼师道之不复可知矣 。巫医 、乐师 、百工之人。吾子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔子 。孔子曰“三人行必有我师。”是故弟子不必不如师师不必贤於弟子 。闻道有先后术业有专攻如是而已。李氏子蟠年十七好古文 、六艺经传皆通习之不拘於时学於余 。余嘉其能行古道作师说以贻之。
韩愈师说全文翻译
好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余。余嘉其能行古道作师说以贻之 。 李家的孩子叫蟠的年纪十七岁喜欢古文六经的经文和传文都普遍学习了他不受当时士大夫那种耻于从师的时俗的限制向我学习 。我赞许他能够遵行古人从师的正道所以写这篇师说送给
师说全文翻译是什么
师说全文翻译如下古代求学的人一定有老师。老师是可以依靠来传授道理 、教授学业、解答疑难问题的 。人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑有了疑惑如果不跟从老师学习那些成为疑难问题的就最终不能理解了。生在我前面他懂得道理本来就早于我我应该跟从他把他当
师说全文
作师说以贻yí47之。 编辑本段注释 1学者求学的人 。 2所以用来。的 。 3道指儒家孔子、孟轲的哲学 、政治等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈原道。 4受通“授” 。传授。 5业泛指古代经、史 、诸子之学及古文写作可以参看本书下面所选韩愈进学解
师说全文翻译
去百度文库查看完整内容 内容来自用户菊香秋 师说原文及翻译 原文 古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸
师说全文赏析
师说作于唐贞元十八年公元802年韩愈任四门博士时这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。下面我整理了师说全文翻译及原文供大家参考 韩愈是著名的散文家和诗人。他和柳宗元等是唐代古诗文运动的积极倡导者反对六朝以来的只重形式的骈文大力提倡继承先秦两汉以