古诗师说
其可怪也欤 圣人无常师。孔子师郯子 、苌弘、师襄、老聃 。郯子之徒其贤不及孔子 。孔子曰三人行则必有我师 。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已。 李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余 。余嘉其能行古道作师说以贻之
求大学师说劝学荀子诵读背景音乐
古筝琴曲高山流水 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传 故亦传高山流水系伯牙所作。乐谱最早见于明代 神奇秘谱朱权成书于1425年此谱之高山 、 流水解题有“高山、流水二曲本只一曲。 初志在乎高山言仁者乐山之意 。后志在乎流
班级朗诵师说应该用什么样的配乐
阳春白雪 雪山春晓 都是比较轻快的古筝曲子
大虫向大众多有学之士跪求 不要太显眼能融的进这文章就好 不胜感激
师说原文及翻译
师说原文及翻译 师说是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则批判了当时社会上“耻学于师”的陋习 。下面是我整理的师说原文及翻译大家一起来看看吧 。 师说全文阅读 出处或作者韩愈 古人学者必有师师者所以传道受业解惑也 。人非生而知之
师说原文
其可怪也欤 圣人无常师 。孔子师郯子、苌弘 、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔子 。孔子曰“三人行则必有我师”是故弟子不必不如师师不必贤于弟子。闻道有先后术业有专攻如是而已。 李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余 。余嘉其能行古道作师说
语文师说
第一问 唐代在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞官盛则近谀”的心 理韩愈针对这些错误观点提出以“道”为师“道”在即师在这在当时是有进步意义的 。作者强调学而知之学者必有师能者为师不耻下问尊重老师奖励后学等思想在今天的教育领域无疑仍有借
试说说作者的观点在当时有哪些进步意义在今天仍有什么鉴赏作用 。作者说“弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻。”试就这一点观点谈谈自己的认识 。
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