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1 、如果是中国史应该是北宋仁宗庆历年间毕升发明的活字印刷世界史可能是在19世纪中叶从德国掀起席卷欧洲 2 、第二句话是典型的不可知论是一种唯心主义学说。但具体是哪位说的不清楚如果是说不可知论最先是由提出来的倒是有一个就是英国的生物学家TH赫胥黎 。
1 、印刷革命发生于哪个朝代 2 、我们茫然于新事物并对未来充满了恐惧是谁的思想
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没有意义能存 世界历史即世界审判揭示了其历史观兼有神义论和人义论双重品格 深刻灵魂即使痛苦也美 太阳下面没有新事物 良心对自己有了确信精神 世上缺少美而缺少发现美 密涅瓦猫头鹰黄昏起飞 绝对光明同绝对黑暗 假没有热情世界上任何伟大事业都会成功 人死于习惯
高历史黑格尔主张02
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1913年社会离婚案明显增多且主动离婚妇女占半数影响这一时期婚姻变化的主要因素是新文化运动冲击了封建伦理这句话为什么不对呀谢谢
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这段材料的重点在于最后一句话”于是国宪之根本即以粗立“也就是民主政治的基础可以建立 。从而确定选A 。C句意上没错但C只是一个过程一个要点最终还是要推出A结论。
梁启超说“贵族政治者虽平民政治之蟊贼然亦君主专制之悍敌也。……贵族之对于平民固少数也其对于君主则多数也。故贵族能裁抑君主而要求得相当之权利于是国宪之根本即以粗立 。”这表明在梁启超看 A贵族政治是民主政治的基础 B贵族政治必须与民主政治相结合C贵族政治利于抑制君主专制 D贵族政治是民主政治的必经之路答案是A为什么不选C我想要材料分析得出的结论
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选B 从思想内涵来看汉儒将阴阳家、黄老之学、法家的思想纳入自己的理论体系发展与改造了传统儒学 从与当政者的关系而言传统儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会政治秩序汉儒则退而求其次承认现实社会政治秩序的合理性如皇权专制即从批判时政转为维护现实统
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其实从历史角度来说C、D都对。但做历史要根据题意材料说“仲尼虽贤效之则颦学之则为步丑妇之贱态。”这句话就意味着李贽反对儒家文化三纲五常对人们的束缚作用是对儒家思想文化的批判和否定。所以选C。
08广东李贽说“仲尼虽贤效之则颦学之则为步丑妇之贱态 。”此话的真实意图是A儒家思想是中国传统思想的精华应该继承B对儒家思想应该取其精华去其糟粕C对儒家思想进行批 08广东李贽说“仲尼虽贤效之则颦学之则为步丑妇之贱态。”此话的真实意图是 A儒家思想是中国传统思想的精华应该继承 B对儒家思想应该取其精华去其糟粕 C对儒家思想进行批判和否定 D强调个性主张人性的解放 答案是C但我觉得是D 。不是说李贽是儒家思想的人物怎么可能对儒家思想进行否定而且他否定的是崇拜迷信孔子而不是儒家思想啊 要详细解释谢谢 展开
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第一使封建官僚机构形成完整严密的体系提高了行政效率加强了中央的统治力量 。 第二使宰相的权力——分为三三省长官的品级又较低这就削弱了相权加强厂皇权。在秦汉丞相协助皇帝处理全国政事处于“一人之下万人之上”的地位。每当皇帝无能丞相就可能专权 。三省六部
唐代集议制形成的积极意义
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源于宗法制度目的是维护分封制度
1周礼对原配妻子的规定源于什么制度主要目的是什么
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扩大的市民阶层就是工商原来的士农算是市民阶层自打明末出现了资本主义萌芽之后当时的工商业也有发展所以在原来的基础上就是士农工商了。按照原来最标准的定义的话工和商在封建社会是不能算市民阶层的中国古代重农思想决定了抑商的基本思路商人在古代是处于被限制
历史书上说明清时期市民阶层的扩大这些扩大市民阶层都是从哪里来的市民阶层到底是士农工商还是就是工商一般的老人小孩妇女算不算